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饕餮耄耋怎么讀
這兩天看到一條新聞?dòng)X得挺有意思，是復(fù)旦大學(xué)的教授陳果遭到了網(wǎng)友的抨擊，說陳果老師從被萬人敬仰，到被人唾棄怒罵，事情的原因是什么呢？據(jù)說是陳果老師在一次采訪里面讀錯(cuò)了兩個(gè)字，把“耄耋mào dié”兩字讀成了“maozhi”，這兩個(gè)字非常生僻。
而很多人就抓住不放，把這個(gè)事情無限放大，說一個(gè)復(fù)旦教授不該犯這種低級(jí)錯(cuò)誤，甚至質(zhì)疑她是做假學(xué)問的，她的哲學(xué)也都變成毒雞湯，各種攻擊。陳果老師是復(fù)旦大學(xué)非常受歡迎的哲學(xué)教授，上課經(jīng)常是座無虛席，一位難求，被學(xué)生稱為“女神”和“酋長”，她也是很多年輕人的精神領(lǐng)袖。他的上課視頻之前被很多學(xué)生發(fā)到網(wǎng)上，鼓舞和激勵(lì)了很多人。但就因?yàn)檫@么兩個(gè)生僻字念錯(cuò)了，就遭到網(wǎng)友的口誅筆伐，過去所有的好，也瞬間變成了不好，從萬人追捧變成了萬人唾棄。
其實(shí)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)不乏這樣的網(wǎng)絡(luò)暴力，為什么現(xiàn)在大家普遍缺乏寬容，為什么大眾的輿論這么容易走入極端呢，這里面當(dāng)然有很多原因，從眾心理，思維偏見，缺乏同理心，個(gè)人社交權(quán)力的泛濫等等，這些都值得我們警惕和反思。人們通過肆意地指責(zé)和抨擊別人，來獲得某種虛擬的權(quán)力感，這是網(wǎng)絡(luò)帶給每個(gè)人便利和自由的同時(shí)的一個(gè)副產(chǎn)品。
之前我們分享過哲學(xué)家羅素《權(quán)力論》這本書，每個(gè)人都有權(quán)力欲，對(duì)權(quán)力的追求是一種欲望，它來自我們無盡的想象力，想象力才是欲望的邊界。從根本上說，我們所有的行為，都有一個(gè)動(dòng)機(jī)，或者說它都是為了滿足我們某個(gè)需求或者欲望。
更具體地說，人的欲望分為兩種，精神欲望和物質(zhì)欲望，物質(zhì)欲望大概可以分為三個(gè)層次：
第一層是，生存欲望，對(duì)飲食、性和安全的欲望就屬于生存的本能欲望。
第二層是，群體依戀的欲望，這其實(shí)也是一種本能的欲望，這種欲望是人類群居生活發(fā)展而來的，表現(xiàn)為對(duì)群里的依戀，比如害怕孤獨(dú)，害怕被拒絕、被排擠，被鼓勵(lì)等等。從某種程度上說，對(duì)家庭的依戀，對(duì)愛情向往，從眾行為，都受群體依戀欲望的驅(qū)動(dòng)。
第三層是，自我實(shí)現(xiàn)的欲望，這是一種更高層級(jí)的欲望，生存欲望滿足生存需求，群體依戀讓我們渴望融入群體，而自我實(shí)現(xiàn)欲望則讓我們進(jìn)一步升華，脫離于群體，甚至高于群體，但是這種脫離是一種主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。
自我實(shí)現(xiàn)的欲望不僅僅是渴望成就自我，或者自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，你希望獲得別人認(rèn)可，獲得別人的尊重，受人愛戴。更重要的是，它還包括影響甚至控制他人的欲望，而這就體現(xiàn)在權(quán)力欲望上面，當(dāng)上司對(duì)下屬破口大罵，當(dāng)父母對(duì)孩子河?xùn)|獅吼，當(dāng)你對(duì)公眾人物肆意口誅筆伐的時(shí)候，你正是試圖通過這樣的行為，來展示一種力量，你似乎擁有一種權(quán)力的感覺，而且這種權(quán)力欲的滿足會(huì)給人帶來短暫的愉悅，因?yàn)槟愕淖晕覍?shí)現(xiàn)的欲望得到了滿足，盡管同時(shí)也給別人帶來了傷害。
今天這樣濫用權(quán)力的例子實(shí)在是太多了，而感恩、包容、同理心這些美德似乎越來越少，說到底，我們太多關(guān)注自己，而很少關(guān)注他人。 “嚴(yán)于律己，寬以待人”是一種美德，而今天似乎反過來了，大家都在“寬于律己，嚴(yán)以待人”，在思想家墨子的《墨子·尊義》這一篇里面講了一個(gè)故事，說墨子推薦一個(gè)人到衛(wèi)國做官，但是沒過多久，這個(gè)人到衛(wèi)國后卻回來了。
墨子問他：“為什么回來呢？”
那人回答說：“衛(wèi)國國君與我說話不算話。說‘給你千盆的俸祿’，實(shí)際只給了我五百盆，所以我離開了衛(wèi)國。”
墨子又問：“如果給你的俸祿超過千盆，你還離開嗎？”
那人答道：“不離開。”
墨子說：“既然這樣，那么你不是因?yàn)樾l(wèi)國說話不算話，而是因?yàn)橘旱撎佟！?/p>
我們總是習(xí)慣性地關(guān)注別人的錯(cuò)誤，總是習(xí)慣性地對(duì)他人的行為進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)，而很少把注意力關(guān)注到自己，進(jìn)行自我反思，而實(shí)際上對(duì)欲望的滿足會(huì)加大欲望，而無法滿足欲望會(huì)給我們帶來痛苦，而同理心，寬容，感恩這些基本的道德品質(zhì)會(huì)平衡或者克制我們對(duì)欲望的沖動(dòng)，讓我們更容易獲得幸福感。
