關(guān)于女人說男人柳下惠是什么意思內(nèi)容導(dǎo)航：

• 1、女人說男人柳下惠是什么意思
• 2、說男人柳下惠的另一個(gè)意思
• 3、女人說你柳下惠什么意思
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女人說男人柳下惠是什么意思

柳下惠有“坐懷不亂”的意思，用于稱贊真正的男人為人正直、意志堅(jiān)強(qiáng)，或者男人有控制自己的性欲的能力。

“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中：“柳下惠與后門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。”這個(gè)故事自漢代以來已經(jīng)廣為傳頌，可謂家喻戶曉。

相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。

擴(kuò)展資料：

柳下惠人品極高

柳下惠作士師，等于所在管刑法的官，勉強(qiáng)比作現(xiàn)代的司法部長(zhǎng)或最高法院院長(zhǎng)。他三次上臺(tái)，三次都被罷免下臺(tái)，于是有一個(gè)人對(duì)他說，你先生何必一定要在魯國做事，出國去吧！你自己國家不要你，何必一定干，到別的國家說不定有更好的地位。

柳下惠答復(fù)他說，一個(gè)人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來做人家的部下，在任何一個(gè)國家社會(huì)做事，都是一樣會(huì)有問題，都要吃虧，會(huì)被擠下來的。

如果以歪曲的心思，用手段來取得地位，以得功名富貴為榮耀，并不想真為國家社會(huì)做事的，那又何必離開自己父母之國呢？祖宗都在這里，一樣可以做事。換句話說，隨便在哪里，決不走歪路，而走正路，在任何社會(huì)都是一樣比較困難的。

柳下惠的人品就在這里，為了貫徹人格的思想，為了貫徹傳統(tǒng)文化以正道事人，以正道立身處世，忽視于功名富貴，那是身外事，并不在乎，這是他的人格。

他為人剛正不阿，得罪權(quán)貴，多次遭到貶謫，但不離開父母之邦，所謂“雖遭三黜，不去故國；雖榮三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評(píng)價(jià)。

參考資料：柳下惠-百度百科

柳下惠是古代的一個(gè)人，他在修道時(shí)曾有一個(gè)女子對(duì)其投懷送抱，但是其不為所動(dòng)，后人就用柳下惠來形容那些坐懷不亂的人。

意思是說這個(gè)人是個(gè)正人君子。

擴(kuò)展資料：

典故

于“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中：“柳下惠與后門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。”這個(gè)故事自漢代以來已經(jīng)廣為傳頌，可謂家喻戶曉。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城門，遇到一無家女子。

柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。此外，他為人剛正不阿，得罪權(quán)貴，多次遭到貶謫，但不離開父母之邦，所謂“雖遭三黜，不去故國；雖榮三公，不易其介”。

柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評(píng)價(jià)。 

版本一

舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來贊揚(yáng)男子之美德。

相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。

版本二

也有傳說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門檻，見一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。

廟內(nèi)婦女發(fā)覺，躲在門后，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。

原指人名：柳下惠，原名展獲，字子禽，謚號(hào)惠，后人尊稱其為“柳惠”或“和圣柳下惠”。周朝諸侯國魯國柳下邑人，曾擔(dān)任魯國大夫，后隱遁，魯孝公之子公子展的后裔。柳下惠是遵守中國傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。

典故：舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。

柳下惠，姬姓，展氏，名獲，字子禽，一字季，食采柳下，謚號(hào)“惠”，故稱柳下惠。

生于公元前720年，卒于公元前621年。柳下惠后裔播遷四方，其后人聚居的地方，多有其廟祀，往往被附會(huì)成其故里。

柳下惠選擇堅(jiān)持“直道而事人”，最后只能去官隱遁，成為“逸民”。《論語》記載孔子對(duì)柳下惠的評(píng)價(jià)是：“降志辱身矣，言中倫、行中慮，其斯而已矣。”

意思是，相比伯夷、叔齊的寧肯餓死也不食周粟，柳下惠肯降低自己的理想，雖然屈辱了身份，但是能做到言行舉止合乎道德和理智。《左傳》中孔子也把臧文仲讓柳下惠下臺(tái)，列為臧氏執(zhí)政的“三不仁”之一，表示譴責(zé)。

參考資料：百度百科-柳下惠

原指人名：柳下惠，原名展獲，字子禽，謚號(hào)惠，后人尊稱其為“柳惠”或“和圣柳下惠”。周朝諸侯國魯國柳下邑人，曾擔(dān)任魯國大夫，后隱遁，魯孝公之子公子展的后裔。柳下惠是遵守中國傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。

《孟子》中說“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之稱。柳下惠還是中國柳姓的得姓始祖。莊子《南華經(jīng)》中，率領(lǐng)九千盜匪，橫行于各諸侯國的大盜--盜跖，即柳下惠之弟。

引申意義：舊小說多引用"柳下惠坐懷不亂"的典故，來贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個(gè)沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為"坐懷不亂"的正人君子。

擴(kuò)展資料：

春秋時(shí)期人，祖居利辛展溝，被認(rèn)為是遵守中國傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事中國歷代廣為傳頌。

傳說是這樣的，古時(shí)候的展溝西面有一片茂密的柳林，有一個(gè)深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時(shí)，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個(gè)破廟里避雨。恰在這時(shí)，一年輕女子也到此避雨，與他相對(duì)而坐。半夜時(shí)分，年輕女子被凍醒，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅(qū)寒。

柳下惠急忙推辭：“萬萬使不得，荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風(fēng)化。” 女子道：“世人都知大夫圣賢，品德高尚，小女子雖坐在懷中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便無人服侍，你救我就是救了我母女二人。”

柳下惠再無推托之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動(dòng)，漫漫長(zhǎng)夜竟不知溫香在懷。天明，雨過天晴，得恩于柳下惠的女子不勝感激地說：“人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳。”

參考資料來源：百度百科-柳下惠

說男人柳下惠的另一個(gè)意思

女人說你柳下惠什么意思