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探花是第二名還是第三名

第一狀元，第二榜眼，第三探花。

殿試又稱“御試”、廷試”，算是加試，參加殿試。

殿試最后結果分三等：

第一等，進士及第，共三人，即狀元、榜眼、探花。

第二等，賜進士出身，從第四名到第一百名左右都是。

第三等，賜同進士出身，若干名。

科舉考試，是我國古代國家層層選拔人才及官吏的重要手段。始于隋朝，成熟于唐朝，一直沿用至清朝滅亡。算是中國最早的“高考”。

擴展資料：

秀才—舉人—貢士—進士—探花—榜眼—狀元

古代讀書人想求取功名，必經(jīng)過十年寒窗，參加各級政府舉辦的考試。分別是：

縣試—府試—院試—鄉(xiāng)試—會試—殿試。

縣府兩級屬初試，初試合格叫童生。可進入科舉考試。

共四級：院試——鄉(xiāng)試——會試——殿試四級。

（1）院試考中后稱“生員”，也就是秀才。

（2）秀才參加鄉(xiāng)試，合格者員叫舉人。

（3）會試地點京城，考中后稱“貢士”。

（4）貢士可參加殿試，考中了就叫進士。

參考資料：百度百科-榜眼

參考資料：百度百科-狀元

參考資料：百度百科-探花

科舉考試始于隋煬帝大業(yè)元年所開設的進士科。在隋之前的漢朝朝廷選拔人才基本是靠推薦和本身的名聲，在漢朝只有官府的推薦，做了秀才或孝廉的人才有做官的資格，或者是皇帝和官府親自邀請的人才能做官。而到了三國魏文帝時期，陳群將察舉制改良成了“九品中正制”，由特定的官員去民間為朝廷選拔人才。但是不管如何，無論是漢的察舉制，還是魏的九品中正制，他們不可避免的都受到了當時士族的干擾，可以說民間的窮苦百姓幾乎就沒有出人頭地的機會，而朝中的官職也幾乎被當時的幾大士族所掌控。

而直到科舉制度的誕生，朝廷人才的選拔依靠考試來決定誰才能當官的做法，民間的窮苦百姓才真正有了翻身的機會，雖科舉制不能保證百分之百的公平，但相對于以前卻已經(jīng)是很公平。而隨著科舉制越來越完善，很多制度都被明細話，考試也越來越趨于制度化，很多關于科舉的專業(yè)名詞也隨之出現(xiàn)，比如狀元及第、連中三元和金榜題名等等。那么也正如題主所問狀元、探花、榜眼、舉人和秀才這些都指的是什么？又有什么區(qū)別呢？當然科舉制雖然每朝每代都大相徑庭，但總有一些差別。所以這里我就已科舉考試最完善的清朝來為大家解釋下他們之間到底有何區(qū)別吧。

殿試第一名即為“狀元”。在滿清時期若讀書人通過會試成為貢生后，即會在紫禁城的保和殿中進行復試，若過了這個復試貢生們就可在四月二十一日參加有皇帝在保和殿主持的考試，而這就叫“殿試”。

殿試有別于會試，它只考策問。參加殿試的貢生們從黎明開始考試，然后日暮即要交卷，也就是一天的時間。后會有受卷官、掌卷官和彌封官等官員將考生的試卷封存。而后在閱卷日才會將其拿出并交由八位讀卷官輪流閱讀，之后這八位官員會分別按照試卷答題的好壞相應加上“○”、“△”、“\”、“1”、“×”五種記號，其中得“○”最多者為佳卷。后讀卷官會將得“○”者最多的前十位交由皇帝瀏覽，而后皇帝就會從這十份卷中圈出一甲的第一、二、三名，而第一名就為狀元。

而在清朝一旦得到了狀元，吏部就會立馬給予正從六品的官身，然后經(jīng)過考試或為翰林院修撰，或掌修國史，或做天子侍講，或入南書房，但不管如何就是一步登天了。

殿試第二名即為“榜眼”。如上所述通過會試的貢生們，在殿試中若被皇帝欽點為一甲第二名的貢生即為“榜眼” 。雖他位在狀元之后，但也是實打實的天子門生啊。同樣在清朝如果得到了榜眼，那么吏部就會給予正七品的翰林院編修一職。

殿試第三名即為“探花”。在殿試中被皇帝欽點為一甲第三名的貢生即為“探花”。同榜眼一樣，若是得了榜眼則吏部就會立馬給予正七品的翰林院編修一職。

參加鄉(xiāng)試并及格的就會被賜予“舉人”的身份。清朝每三年就會在全國的每個省份的省城舉辦一場科舉考試，而這就叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試有皇帝親派的官員負責監(jiān)考，凡本省的通過各省學政監(jiān)考的科考選拔的生員，及貢生和監(jiān)生都可參加。但鄉(xiāng)試有別于殿試，它分三場，每場考三天，主要考四書五經(jīng)、策問和八股文等。而在鄉(xiāng)試及格的考試就被稱為“舉人”。

但是考中舉人并不會因此獲得官職，只能說他開始有資格做官了，也就是候補官員。同時有了舉人的身份他就可以參加次年在京城所舉辦的會試，并有了做進士的機會。此外中了進士之后，他就不用再交賦稅，包括田稅、商業(yè)稅和人頭稅等一切賦稅。也不用再服勞役了，同時監(jiān)管也不用再拜。

通過縣、府、院三試后即可被稱為“秀才”。亦或者縣試第一名和府試第一名也可稱“秀才”。可以說秀才雖是科舉考試中地位最低的一個稱號，但卻也是最難考的一個稱號。在當時他們必須接連通過縣試、府試和院試才能獲得秀才的稱號。考試的內容同鄉(xiāng)試一般無二，涉及四書五經(jīng)、八股文和詩賦等。

其中縣試是由本縣知縣主持的考試，只有通過縣試才有進入府試的資格，但是在縣試中考到第一名的無需再進府試，可直接擁有秀才的稱號。而府試則是本府知府主持的考試，同樣考到第一名的無需再進行院試，可直接擁有秀才的功名。之后就是最后一關院試，它是由各省學政主持的考試，通過院試后所有的考試都可獲得秀才的功名。

但是秀才也分三六九等，成績最好的稱“廩生”，由公家按月發(fā)給糧食；其次稱“增生”，不供給糧食；最差的就是是“附生”，即才入學的附學生員。

但是不管如何只要你取得了秀才的功名，那就說明你已經(jīng)進入了所謂的“士大夫階級”，從此擁有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。同時你有了秀才的功名，你就可以進入縣學、州學亦或府學免費讀書，而且你運氣好的話甚至還能被選為“貢生”，后入國子監(jiān)讀書，而作為貢生有時候你甚至不需要進會試就可以為官。當然作為秀才最基本的特權就是可以進入鄉(xiāng)試考試，并有做舉人的機會啦，當然這個前提是你能通過本省學政所辦的科舉資格考試。

那么說了這么多，狀元、榜眼、探花、舉人和秀才到底有何區(qū)別呢？其實他們之間的區(qū)別很容易區(qū)分，首先如果你想進入殿試去爭狀元、榜眼和探花的名次，你就必須要有舉人的功名，而你要想有舉人的功名，你最低的功名也要是個秀才。同時你一旦獲得狀元、榜眼和探花你就立刻可以做官，最低也是正七品的官，而你考中舉人，你只能是擁有做官的資格，但并不會讓你直接做官，但是如果你的縣里有空缺的話，朝廷一般會優(yōu)先考慮本縣的舉人，但是這些官職也就是八九品。而在舉人的后面的秀才不要多說，基本沒有做官的權利，只是說你做了秀才就等于說你進入鄉(xiāng)紳這一級，地位比那些無功名的人高點，同時在縣里也有點身份了，可以見縣官不拜。

所以總得來說這五者的區(qū)別就是狀元、榜眼和探花可以直接做官，舉人有做官的資格但不會直接給官，而秀才一般是沒有做官的資格，只是給你了可以科舉考試的資格。至于誰地位最高我想無須多說，肯定是狀元啦，畢竟人家可是科舉考試最高一級殿試的第一名，而且一出來就是從六品的官。

探花是第二名還是第三名的

據(jù)我所知，只有這三個，以下就沒有稱號了。　　狀元起初稱為“狀頭”，原來在唐朝參加考試的士子，經(jīng)由各州貢送到京城，在應試前需遞送“投狀”，即類似今日考試報時填寫資料的情形一樣。考試結束之后，將最高的成績放在最前面，就叫做“狀頭”。居首者因曰狀頭，亦曰狀元。明清兩代，殿試一二三名，確定其名稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”，合稱“三鼎甲”。狀元的地位日益特殊，新進狀元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有“儲相”之名，因為這個職位較接近皇帝，升遷的機會比同榜者快。

探花是第二名還是第三名好