大師好明天來(lái)引見(jiàn)仲春二龍低頭的來(lái)源微風(fēng)俗(仲春二龍低頭的來(lái)源微風(fēng)俗)的成績(jī)，如下是小編對(duì)于此成績(jī)的歸結(jié)收拾整頓，來(lái)看看吧。

文章目次列表:

• 一、仲春二龍低頭的來(lái)源及傳說(shuō)風(fēng)俗100字
• 二、仲春二龍低頭的來(lái)源以及風(fēng)俗
• 三、仲春二的由來(lái)仲春二龍低頭的習(xí)俗是怎樣來(lái)的
• 四、仲春二的由來(lái)仲春二龍低頭的習(xí)俗是怎樣來(lái)的
• 五、仲春二龍低頭的來(lái)源以及風(fēng)俗

仲春二龍低頭的來(lái)源及傳說(shuō)風(fēng)俗100字

官方傳說(shuō)正在唐代武則天當(dāng)政期間，因獲咎玉皇年夜帝而被罰三年無(wú)雨，人世河濱溝竭，樹(shù)枯苗逝世，人們難以度日。司管河漢的龍王心中沒(méi)有忍，正在農(nóng)歷仲春初二此日擅自給人世降雨，因此遭到懲罰。人們用炒熟的玉米花、豆子進(jìn)獻(xiàn)龍王，酬報(bào)其拯救之恩，因而沖動(dòng)了玉皇年夜帝，答應(yīng)龍王持續(xù)為人世降雨。當(dāng)前仲春二祭龍王，沿襲上去成為節(jié)日。仲春二龍低頭也被稱(chēng)為春龍節(jié)，青龍節(jié)，中以及節(jié)作為中公民間傳統(tǒng)節(jié)日，日期也是夏歷仲春初二，由于兩個(gè)節(jié)日正在統(tǒng)一天，以是中公民間經(jīng)常將中以及節(jié)與龍低頭混為一個(gè)節(jié)日。正在龍低頭這一天，家家戶(hù)戶(hù)籌辦好了各類(lèi)祭品用來(lái)祭奠龍王，祭奠地盤(pán)爺，用來(lái)乞求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順，可以讓作物五谷豐收，稻谷滿(mǎn)倉(cāng)，寄予了美妙的希望與憧憬。正在廣東省湛江市遂溪縣的”仲春初二”，傳說(shuō)是地盤(pán)神誕辰，稱(chēng)“地盤(pán)誕”。地盤(pán)神主管風(fēng)調(diào)雨順、人畜安全，因此遭到人們的敬佩。此日，信仰地盤(pán)神的村落風(fēng)行演白戲、做黎歌（雷州歌）、粵劇，殺豬“做社”，黎話（雷州話）稱(chēng)“做眾”，拜祭地盤(pán)神，搞完典禮，依照戶(hù)數(shù)均勻分“社肉”，而后再按戶(hù)攤派“社錢(qián)”。此俗正在遂溪縣局部鄉(xiāng)村不斷因循至今。

仲春二龍低頭的來(lái)源以及風(fēng)俗

夏歷仲春初二，我公民間有“仲春二，龍低頭”的諺語(yǔ)，透露表現(xiàn)春天到臨，萬(wàn)物蘇醒，蟄龍開(kāi)端勾當(dāng)，預(yù)示一年的稼穡勾當(dāng)行將開(kāi)端。正在南方，仲春二又叫龍低頭日，亦稱(chēng)春龍節(jié)。正在北方叫踏青節(jié)，古稱(chēng)挑菜節(jié)。約莫從唐代開(kāi)端，中國(guó)人就有過(guò)“仲春二”的風(fēng)俗。據(jù)材料記錄，這句話的來(lái)源與現(xiàn)代地理學(xué)對(duì)于星斗運(yùn)轉(zhuǎn)的看法以及農(nóng)業(yè)骨氣無(wú)關(guān)。

　　中國(guó)現(xiàn)代地理學(xué)不雅天形式，正在周天黃道斷定28個(gè)星座，稱(chēng)為28宿。前人將這28個(gè)星宿依照西北東南分紅4宮，每一宮7宿，并依照它們的抽象將四宮傅會(huì)為4種植物。此中，東宮7宿被想像成一條南北舒展的巨龍，由30顆恒星構(gòu)成。

　　恒星是絕對(duì)沒(méi)有動(dòng)的，外地球公轉(zhuǎn)的地位使巨龍星座與太陽(yáng)處正在統(tǒng)一標(biāo)的目的時(shí)，太陽(yáng)的光輝就會(huì)吞沒(méi)失落星光，人們就會(huì)看沒(méi)有到天上的那條巨龍；而過(guò)一段工夫當(dāng)前，地球的地位轉(zhuǎn)移了，巨龍星座又會(huì)從頭呈現(xiàn)，循環(huán)往復(fù)，前人找到了這個(gè)紀(jì)律，并以它來(lái)判別季候。

　　當(dāng)被稱(chēng)為“龍角”的東宮7宿的第一宿呈現(xiàn)于地平線上的時(shí)分，正值春季到臨，以是，前人將它的呈現(xiàn)作為春季的標(biāo)記。而此時(shí)，恰逢我國(guó)夏歷仲春雨水骨氣先后，由此發(fā)生了“仲春二，龍低頭”的說(shuō)法。唐朝出名墨客白居易有詩(shī)云：“仲春二日新雨晴，草豆芽甲臨時(shí)生；輕衫細(xì)馬春幼年，十字津頭一字行。”

　　風(fēng)俗專(zhuān)家細(xì)解“仲春二”為什么“龍低頭”

　　官方有“仲春二，龍低頭”之說(shuō)。為何仲春初二便“龍低頭”呢？風(fēng)俗專(zhuān)家對(duì)于此停止懂得釋。

　　據(jù)天津社科院傳授引見(jiàn)，這類(lèi)風(fēng)俗與季節(jié)無(wú)關(guān)。仲春月朔先后為“驚蟄”。田雞、蛇、蚯蚓等很多植物，一到冬季，便進(jìn)入蟄伏形態(tài)，這即是“入蟄”。到了轉(zhuǎn)年夏歷仲春先后，氣候回暖，一些蟲(chóng)豸連續(xù)完畢蟄伏形態(tài)，開(kāi)端進(jìn)去勾當(dāng)，仿佛是被高照的春陽(yáng)或者震耳的春雷從睡夢(mèng)中驚醒了普通，因而這個(gè)季節(jié)名曰“驚蟄”。

　　傳授還透露表現(xiàn)，傳說(shuō)中的龍是咱們先人正在蛇、蚯蚓等的底子上設(shè)想進(jìn)去的，因此官方又將蛇叫“小龍”。仲春二先后，蛇、蚯蚓等完畢蟄伏、開(kāi)端勾當(dāng)。官方以為，龍是皇帝的意味，是吉祥之物，更是風(fēng)雨的主宰，而“仲春二”則是龍欲仙游開(kāi)端勾當(dāng)?shù)娜兆樱试弧爸俅憾埖皖^”。

　　那末，為何沒(méi)有是“仲春一”或者“仲春三”呢？風(fēng)俗專(zhuān)家詮釋說(shuō)，這以及咱們風(fēng)俗中喜好單數(shù)無(wú)關(guān)。

　　風(fēng)俗專(zhuān)家透露表現(xiàn)，正在中國(guó)現(xiàn)代，特別是秦漢及其從前，凡是像一月1、仲春2、三月三之類(lèi)的“重日”多被以為是寰宇交感、天人雷同的日子。因此，正在如許的日子里人們就需多做祈福、祭奠或者是留念勾當(dāng)，以求患上幸運(yùn)、健康以及不祥。

　　地理專(zhuān)家剖析“仲春2、龍低頭”

　　“仲春2、龍低頭”，意味著春回年夜地、萬(wàn)物蘇醒。那末，“龍”正在那里？它是如何“低頭”的？地理專(zhuān)家對(duì)于此停止懂得釋。

　　與現(xiàn)代東方地理學(xué)分歧，中國(guó)把恒星分別成為“三垣”以及“四象”七年夜星區(qū)。所謂“垣”便是“城墻”的意義。“三垣”是“紫微垣”，意味皇宮；“太微垣”意味行政機(jī)構(gòu)；“天市垣”意味繁榮市井。這三垣盤(pán)繞著北極星呈三角狀陳列。正在“三垣”核心散布著“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也便是說(shuō)，西方的星象如一條龍，東方的星象如一只虎，北方的星象如一只年夜鳥(niǎo)，南方的星象如龜以及蛇。因?yàn)榈厍颦h(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，天空的星象也跟著時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)換。每一到冬春之交的黃昏，蒼龍浮現(xiàn)；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀回升。

　　蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一以及角宿二，代表蒼龍頭上的兩只犄角。“角宿” 以后的四顆星是“亢宿”，亢是龍的咽喉，正在咽喉上面有四顆星陳列成一個(gè)簸箕的外形是“氐宿”，代表著龍爪。龍爪前面的房宿、心宿、尾宿以及箕宿辨別代表了龍的心臟以及尾巴。

　　仲春二的官方風(fēng)俗

　　我國(guó)一些地域過(guò)春龍節(jié)，用灶煙正在空中上畫(huà)一條龍，俗稱(chēng)引錢(qián)龍。俗信引龍有兩種目標(biāo)：一是請(qǐng)龍返來(lái)，興云布雨，乞求農(nóng)業(yè)歉收，二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了，百蟲(chóng)就躲起來(lái)，這對(duì)于人體安康、農(nóng)作物發(fā)展都是無(wú)益的。江蘇南通官方有效面粉制造壽桃、畜生，蒸熟后插正在竹簽上，早晨再插正在田間，以為這是供百蟲(chóng)之神以及祭奠先人的食物，乞求先人驅(qū)逐蟲(chóng)災(zāi)，也但愿百蟲(chóng)之神沒(méi)有要風(fēng)險(xiǎn)莊稼。

　　當(dāng)日，各地廣泛把食物稱(chēng)號(hào)加之“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。

　　主婦們正在這一天不克不及做針線活，由于蒼龍正在這一天要低頭張望全國(guó)，運(yùn)用針會(huì)刺傷龍的眼睛。主婦起床前，先念“仲春二，龍低頭，龍沒(méi)有低頭我低頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“仲春二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有之處主婦中止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。

　　仲春初三為文昌（主宰功名之神）生日日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童正在仲春二此日行開(kāi)筆禮，標(biāo)明開(kāi)端正式進(jìn)修。過(guò)來(lái)，念書(shū)人要行四個(gè)禮，即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、戴德禮以及狀元禮，此中，開(kāi)筆禮是人生的第一次年夜禮。開(kāi)筆便是開(kāi)端寫(xiě)文章，典禮次要有拜孔子像、講解人生最根本的事理，贈(zèng)紙墨筆硯等外容。

　　仲春二剃龍頭

　　俗語(yǔ)說(shuō)“龍沒(méi)有低頭，天沒(méi)有下雨”，龍是吉祥之物，又是微風(fēng)化雨的主宰。夏歷仲春二，人們盼望龍低頭興云作雨、滋養(yǎng)萬(wàn)物，素有“仲春二剃龍頭”的說(shuō)法。中公民間廣泛以為正在這一天剪發(fā)，會(huì)令人紅運(yùn)當(dāng)頭、三生有幸，因而，平易近諺說(shuō)“仲春二剃龍頭，一年都有肉體頭”。每一逢仲春二這一天，家家剃頭店都是主顧盈門(mén)，買(mǎi)賣(mài)茂盛。

　　此外，正在我公民間傳播著“正月剪頭逝世娘舅”的說(shuō)法，以是良多人正在尾月理完發(fā)后，一個(gè)月都沒(méi)有再去賜顧剃頭店，直到“仲春二”才解禁。無(wú)非，這一官方忌諱最近幾年來(lái)曾經(jīng)逐步淡漠。

　　仲春二是蟄龍仙游的日子，而中國(guó)人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，表現(xiàn)出人們乞求神龍賜福的美妙希望。

　　仲春二龍低頭吃甚么？

　　仲春二，我公民間有剪發(fā)、祭奠、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭、吃春餅、吃燜子、吃蝎豆等風(fēng)俗。這一天正在飲食上也有肯定的考究，由于人們置信“龍威年夜發(fā)”，以是這一天的飲食多以龍為名。吃春餅稱(chēng)號(hào)“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，而吃餃子則叫“吃龍耳”。這些風(fēng)俗寄予了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收的激烈希望。

　　仲春二龍低頭風(fēng)俗勾當(dāng)

　　一、接“姑奶奶”

　　仲春二此日另有一項(xiàng)緊張的勾當(dāng)便是接“姑奶奶”，即外家人接回已經(jīng)出嫁的女兒，故有“仲春二接法寶兒”之說(shuō)。由于老北京人的禮數(shù)多，此中正月里“姑奶奶”是不克不及住正在外家的，初二到外家拜了年后，也必需當(dāng)天趕回婆家，出格是新婚沒(méi)有久的“姑奶奶”。但到了仲春初二，外家人就來(lái)接女兒歸去，住上多少天或者半個(gè)月，一是正月里忙活了好永劫間，比擬勞頓，接回外家好好歇一歇；二是新的一年剛開(kāi)端，又要繁忙了，以是要犒勞犒勞她。普通因此春餅，也便是薄餅做招待。被接返來(lái)的日子里，“姑奶奶”除吃喝，便是串門(mén)子談天兒，輕松而高興。

　　二、天子種田

　　仲春二此日的另外一項(xiàng)勾當(dāng)是天子種田。由于每一年的仲春二此日差未幾是正在驚蟄先后，“驚蟄一犁土，春分地氣通。”今后南方就到了春耕年夜忙的時(shí)分。為了帶動(dòng)人們從速投入春耕出產(chǎn)，別誤農(nóng)時(shí)，仲春二此日天子要意味性地率百官出宮到他的“一畝三分地”耕地松土。明代以及清代后期的帝王每一年仲春二，都要到先農(nóng)壇內(nèi)耕地松土，從清代雍正天子開(kāi)端，每一年的仲春二此日改成出圓明園，到“一畝園”（今海淀圓明園西側(cè)）扶犁種田。過(guò)來(lái)曾經(jīng)有一幅年畫(huà)，叫《天子種田圖》，畫(huà)中是一個(gè)頭戴王冠、身穿龍袍的天子副手扶犁把種田，死后隨著一名年夜臣，一手提著竹籃，一手正在撒種，牽牛的是一名身穿長(zhǎng)袍的七品縣官，遠(yuǎn)處是挑籃送飯的皇后以及宮女。畫(huà)上還題了一首打油詩(shī)：“仲春二，龍低頭，皇帝耕地臣趕牛，正宮娘娘老送飯，當(dāng)朝年夜臣把種丟，春耕夏耘率全國(guó)，五谷豐收承平秋。”這幅畫(huà)也闡明人們但愿有一個(gè)開(kāi)通的天子，可以親身春耕夏耘，使老公民饑寒交迫。

仲春二的由來(lái)仲春二龍低頭的習(xí)俗是怎樣來(lái)的

仲春二龍低頭的來(lái)源

相傳，武則天當(dāng)了天子，玉帝便命令三年內(nèi)沒(méi)有許向人世降雨。但司掌河漢的玉龍沒(méi)有忍公民受災(zāi)受餓，偷偷降了一場(chǎng)年夜雨，玉帝得悉后，將司掌河漢的玉龍打下天宮，壓正在一座年夜山上面。山下還立了一塊碑，上寫(xiě)道：龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人世千秋罪。要想重登靈霄閣，除了非金豆著花時(shí)。人們?yōu)榱私饩三埻酰幪帉ひ捴ǖ慕鸲埂５搅说诙曛俅撼醵@一天，人們?cè)诜瓡窠瘘S的玉米種子，驀地想起，這玉米就象金豆，炒開(kāi)了花，沒(méi)有便是金豆著花嗎?因而家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并正在院里設(shè)案焚?lài)姳牵┥稀爸ǖ慕鸲埂保瑢?zhuān)讓龍王以及玉帝瞥見(jiàn)。龍王曉得這是公民正在救它，就高聲向玉帝喊到：“金豆著花了，放我進(jìn)來(lái)!”玉帝一看人世家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花凋謝，只好傳諭，詔龍王回到天庭，持續(xù)給人世興云布雨。今后當(dāng)前，官方構(gòu)成了習(xí)氣，每一到仲春二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。年夜人小孩還念著：“仲春二，龍低頭，年夜倉(cāng)滿(mǎn)，小倉(cāng)流。”有之處正在院子里用灶灰撒成一個(gè)個(gè)年夜圓圈，將五谷雜糧放于兩頭，稱(chēng)作“打囤”或者“填倉(cāng)”。

中公民間以為，龍是不祥之物，主管云雨，而夏歷“仲春二”此日是龍欲仙游的日子。從骨氣上說(shuō)，夏歷仲春初，正處正在“雨水”、“驚蟄”以及“春分”之間，我國(guó)良多處所已經(jīng)開(kāi)端進(jìn)入旱季。這是天然紀(jì)律，但前人以為這是“龍”的功績(jī)。并且，龍正在中國(guó)人的心目中有著極高的位置，不只是吉祥之物，更是微風(fēng)化雨的主宰。因而，便有了“仲春二，龍低頭”之說(shuō)。

仲春二的由來(lái)仲春二龍低頭的習(xí)俗是怎樣來(lái)的

“仲春二龍低頭”正式構(gòu)成風(fēng)俗節(jié)日是正在元代。中國(guó)自古是農(nóng)業(yè)國(guó)度，氣象的黑白對(duì)于農(nóng)業(yè)收獲起著決議感化。這個(gè)節(jié)日反應(yīng)了廣闊大眾對(duì)于春雨的瞻仰，但愿春季有充足的雨水，為秋季的歉收打下底子。

為何要“仲春二”才龍低頭呢？由于夏歷仲春已經(jīng)進(jìn)入二月時(shí)節(jié)，這時(shí)候陽(yáng)氣回升，年夜地蘇醒、草木萌動(dòng)，農(nóng)夫們就要春耕、收獲了，十分需求泥土潮濕，保有水份。這時(shí)候如果天公降雨，真是太珍貴了，以是有“春雨貴如油”之說(shuō)。

從骨氣上說(shuō)，仲春初正處正在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，這是個(gè)既需求雨水，又大概有降雨的期間，人們何等但愿經(jīng)過(guò)對(duì)于龍的乞求行動(dòng)來(lái)完成降雨的目標(biāo)。

仲春二龍低頭的來(lái)源以及風(fēng)俗

夏歷仲春初二，我公民間有“仲春二，龍低頭”的諺語(yǔ)，透露表現(xiàn)春天到臨，萬(wàn)物蘇醒，蟄龍開(kāi)端勾當(dāng)，預(yù)示一年的稼穡勾當(dāng)行將開(kāi)端。正在南方，仲春二又叫龍低頭日，亦稱(chēng)春龍節(jié)。正在北方叫踏青節(jié)，古稱(chēng)挑菜節(jié)。約莫從唐代開(kāi)端，中國(guó)人就有過(guò)“仲春二”的風(fēng)俗。據(jù)材料記錄，這句話的來(lái)源與現(xiàn)代地理學(xué)對(duì)于星斗運(yùn)轉(zhuǎn)的看法以及農(nóng)業(yè)骨氣無(wú)關(guān)。

　　中國(guó)現(xiàn)代地理學(xué)不雅天形式，正在周天黃道斷定28個(gè)星座，稱(chēng)為28宿。前人將這28個(gè)星宿依照西北東南分紅4宮，每一宮7宿，并依照它們的抽象將四宮傅會(huì)為4種植物。此中，東宮7宿被想像成一條南北舒展的巨龍，由30顆恒星構(gòu)成。

　　恒星是絕對(duì)沒(méi)有動(dòng)的，外地球公轉(zhuǎn)的地位使巨龍星座與太陽(yáng)處正在統(tǒng)一標(biāo)的目的時(shí)，太陽(yáng)的光輝就會(huì)吞沒(méi)失落星光，人們就會(huì)看沒(méi)有到天上的那條巨龍；而過(guò)一段工夫當(dāng)前，地球的地位轉(zhuǎn)移了，巨龍星座又會(huì)從頭呈現(xiàn)，循環(huán)往復(fù)，前人找到了這個(gè)紀(jì)律，并以它來(lái)判別季候。

　　當(dāng)被稱(chēng)為“龍角”的東宮7宿的第一宿呈現(xiàn)于地平線上的時(shí)分，正值春季到臨，以是，前人將它的呈現(xiàn)作為春季的標(biāo)記。而此時(shí)，恰逢我國(guó)夏歷仲春雨水骨氣先后，由此發(fā)生了“仲春二，龍低頭”的說(shuō)法。唐朝出名墨客白居易有詩(shī)云：“仲春二日新雨晴，草豆芽甲臨時(shí)生；輕衫細(xì)馬春幼年，十字津頭一字行。”

　　風(fēng)俗專(zhuān)家細(xì)解“仲春二”為什么“龍低頭”

　　官方有“仲春二，龍低頭”之說(shuō)。為何仲春初二便“龍低頭”呢？風(fēng)俗專(zhuān)家對(duì)于此停止懂得釋。

　　據(jù)天津社科院傳授引見(jiàn)，這類(lèi)風(fēng)俗與季節(jié)無(wú)關(guān)。仲春月朔先后為“驚蟄”。田雞、蛇、蚯蚓等很多植物，一到冬季，便進(jìn)入蟄伏形態(tài)，這即是“入蟄”。到了轉(zhuǎn)年夏歷仲春先后，氣候回暖，一些蟲(chóng)豸連續(xù)完畢蟄伏形態(tài)，開(kāi)端進(jìn)去勾當(dāng)，仿佛是被高照的春陽(yáng)或者震耳的春雷從睡夢(mèng)中驚醒了普通，因而這個(gè)季節(jié)名曰“驚蟄”。

　　傳授還透露表現(xiàn)，傳說(shuō)中的龍是咱們先人正在蛇、蚯蚓等的底子上設(shè)想進(jìn)去的，因此官方又將蛇叫“小龍”。仲春二先后，蛇、蚯蚓等完畢蟄伏、開(kāi)端勾當(dāng)。官方以為，龍是皇帝的意味，是吉祥之物，更是風(fēng)雨的主宰，而“仲春二”則是龍欲仙游開(kāi)端勾當(dāng)?shù)娜兆樱试弧爸俅憾埖皖^”。

　　那末，為何沒(méi)有是“仲春一”或者“仲春三”呢？風(fēng)俗專(zhuān)家詮釋說(shuō)，這以及咱們風(fēng)俗中喜好單數(shù)無(wú)關(guān)。

　　風(fēng)俗專(zhuān)家透露表現(xiàn)，正在中國(guó)現(xiàn)代，特別是秦漢及其從前，凡是像一月1、仲春2、三月三之類(lèi)的“重日”多被以為是寰宇交感、天人雷同的日子。因此，正在如許的日子里人們就需多做祈福、祭奠或者是留念勾當(dāng)，以求患上幸運(yùn)、健康以及不祥。

　　地理專(zhuān)家剖析“仲春2、龍低頭”

　　“仲春2、龍低頭”，意味著春回年夜地、萬(wàn)物蘇醒。那末，“龍”正在那里？它是如何“低頭”的？地理專(zhuān)家對(duì)于此停止懂得釋。

　　與現(xiàn)代東方地理學(xué)分歧，中國(guó)把恒星分別成為“三垣”以及“四象”七年夜星區(qū)。所謂“垣”便是“城墻”的意義。“三垣”是“紫微垣”，意味皇宮；“太微垣”意味行政機(jī)構(gòu)；“天市垣”意味繁榮市井。這三垣盤(pán)繞著北極星呈三角狀陳列。正在“三垣”核心散布著“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也便是說(shuō)，西方的星象如一條龍，東方的星象如一只虎，北方的星象如一只年夜鳥(niǎo)，南方的星象如龜以及蛇。因?yàn)榈厍颦h(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，天空的星象也跟著時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)換。每一到冬春之交的黃昏，蒼龍浮現(xiàn)；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀回升。

　　蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一以及角宿二，代表蒼龍頭上的兩只犄角。“角宿” 以后的四顆星是“亢宿”，亢是龍的咽喉，正在咽喉上面有四顆星陳列成一個(gè)簸箕的外形是“氐宿”，代表著龍爪。龍爪前面的房宿、心宿、尾宿以及箕宿辨別代表了龍的心臟以及尾巴。

　　仲春二的官方風(fēng)俗

　　我國(guó)一些地域過(guò)春龍節(jié)，用灶煙正在空中上畫(huà)一條龍，俗稱(chēng)引錢(qián)龍。俗信引龍有兩種目標(biāo)：一是請(qǐng)龍返來(lái)，興云布雨，乞求農(nóng)業(yè)歉收，二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了，百蟲(chóng)就躲起來(lái)，這對(duì)于人體安康、農(nóng)作物發(fā)展都是無(wú)益的。江蘇南通官方有效面粉制造壽桃、畜生，蒸熟后插正在竹簽上，早晨再插正在田間，以為這是供百蟲(chóng)之神以及祭奠先人的食物，乞求先人驅(qū)逐蟲(chóng)災(zāi)，也但愿百蟲(chóng)之神沒(méi)有要風(fēng)險(xiǎn)莊稼。

　　當(dāng)日，各地廣泛把食物稱(chēng)號(hào)加之“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。

　　主婦們正在這一天不克不及做針線活，由于蒼龍正在這一天要低頭張望全國(guó)，運(yùn)用針會(huì)刺傷龍的眼睛。主婦起床前，先念“仲春二，龍低頭，龍沒(méi)有低頭我低頭”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“仲春二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有之處主婦中止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。

　　仲春初三為文昌（主宰功名之神）生日日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童正在仲春二此日行開(kāi)筆禮，標(biāo)明開(kāi)端正式進(jìn)修。過(guò)來(lái)，念書(shū)人要行四個(gè)禮，即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、戴德禮以及狀元禮，此中，開(kāi)筆禮是人生的第一次年夜禮。開(kāi)筆便是開(kāi)端寫(xiě)文章，典禮次要有拜孔子像、講解人生最根本的事理，贈(zèng)紙墨筆硯等外容。

　　仲春二剃龍頭

　　俗語(yǔ)說(shuō)“龍沒(méi)有低頭，天沒(méi)有下雨”，龍是吉祥之物，又是微風(fēng)化雨的主宰。夏歷仲春二，人們盼望龍低頭興云作雨、滋養(yǎng)萬(wàn)物，素有“仲春二剃龍頭”的說(shuō)法。中公民間廣泛以為正在這一天剪發(fā)，會(huì)令人紅運(yùn)當(dāng)頭、三生有幸，因而，平易近諺說(shuō)“仲春二剃龍頭，一年都有肉體頭”。每一逢仲春二這一天，家家剃頭店都是主顧盈門(mén)，買(mǎi)賣(mài)茂盛。

　　此外，正在我公民間傳播著“正月剪頭逝世娘舅”的說(shuō)法，以是良多人正在尾月理完發(fā)后，一個(gè)月都沒(méi)有再去賜顧剃頭店，直到“仲春二”才解禁。無(wú)非，這一官方忌諱最近幾年來(lái)曾經(jīng)逐步淡漠。

　　仲春二是蟄龍仙游的日子，而中國(guó)人素以龍為圖騰，這一天“剃龍頭”，表現(xiàn)出人們乞求神龍賜福的美妙希望。

　　仲春二龍低頭吃甚么？

　　仲春二，我公民間有剪發(fā)、祭奠、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭、吃春餅、吃燜子、吃蝎豆等風(fēng)俗。這一天正在飲食上也有肯定的考究，由于人們置信“龍威年夜發(fā)”，以是這一天的飲食多以龍為名。吃春餅稱(chēng)號(hào)“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，而吃餃子則叫“吃龍耳”。這些風(fēng)俗寄予了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收的激烈希望。

　　仲春二龍低頭風(fēng)俗勾當(dāng)

　　一、接“姑奶奶”

　　仲春二此日另有一項(xiàng)緊張的勾當(dāng)便是接“姑奶奶”，即外家人接回已經(jīng)出嫁的女兒，故有“仲春二接法寶兒”之說(shuō)。由于老北京人的禮數(shù)多，此中正月里“姑奶奶”是不克不及住正在外家的，初二到外家拜了年后，也必需當(dāng)天趕回婆家，出格是新婚沒(méi)有久的“姑奶奶”。但到了仲春初二，外家人就來(lái)接女兒歸去，住上多少天或者半個(gè)月，一是正月里忙活了好永劫間，比擬勞頓，接回外家好好歇一歇；二是新的一年剛開(kāi)端，又要繁忙了，以是要犒勞犒勞她。普通因此春餅，也便是薄餅做招待。被接返來(lái)的日子里，“姑奶奶”除吃喝，便是串門(mén)子談天兒，輕松而高興。

　　二、天子種田

　　仲春二此日的另外一項(xiàng)勾當(dāng)是天子種田。由于每一年的仲春二此日差未幾是正在驚蟄先后，“驚蟄一犁土，春分地氣通。”今后南方就到了春耕年夜忙的時(shí)分。為了帶動(dòng)人們從速投入春耕出產(chǎn)，別誤農(nóng)時(shí)，仲春二此日天子要意味性地率百官出宮到他的“一畝三分地”耕地松土。明代以及清代后期的帝王每一年仲春二，都要到先農(nóng)壇內(nèi)耕地松土，從清代雍正天子開(kāi)端，每一年的仲春二此日改成出圓明園，到“一畝園”（今海淀圓明園西側(cè)）扶犁種田。過(guò)來(lái)曾經(jīng)有一幅年畫(huà)，叫《天子種田圖》，畫(huà)中是一個(gè)頭戴王冠、身穿龍袍的天子副手扶犁把種田，死后隨著一名年夜臣，一手提著竹籃，一手正在撒種，牽牛的是一名身穿長(zhǎng)袍的七品縣官，遠(yuǎn)處是挑籃送飯的皇后以及宮女。畫(huà)上還題了一首打油詩(shī)：“仲春二，龍低頭，皇帝耕地臣趕牛，正宮娘娘老送飯，當(dāng)朝年夜臣把種丟，春耕夏耘率全國(guó)，五谷豐收承平秋。”這幅畫(huà)也闡明人們但愿有一個(gè)開(kāi)通的天子，可以親身春耕夏耘，使老公民饑寒交迫。

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