本文目錄

• 相對出發(fā)和相向出發(fā)有什么不同？

• “修辭手法”中“修辭”是什么意思，在這里，“修”和“辭”又分別是什么意思？

相對出發(fā)和相向出發(fā)有什么不同？

相對出發(fā)指從岀發(fā)地到目標(biāo)地，仼何兩點(diǎn)都可以構(gòu)成相對，一個出發(fā)地，一個目標(biāo)地，出發(fā)地為始，目的地為終。萊垍頭條

相向出發(fā)是A、B、C同在一條直線上，A、B是直線上的兩端點(diǎn)，C是A、B直線中間的仼意一點(diǎn)，A、B分別從各自端點(diǎn)向直線上的中點(diǎn)C出發(fā)，這就是相向出發(fā)。萊垍頭條

“修辭手法”中“修辭”是什么意思，在這里，“修”和“辭”又分別是什么意思？

修辭，即文辭或修飾文辭。 "修"是修飾的意思，"辭"的本來意思是辯論的言詞，后引申為一切的言詞。 修辭本義就是修飾言論，也就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動。 詞義：修飾文辭；作文；亦指文辭或修飾文辭。 基本含義編輯 所謂好的表達(dá)，包括它的準(zhǔn)確性、可理解性和感染力，并且是符合自己的表達(dá)目的，適合對象和場合的得體的、適度的表達(dá)。頭條萊垍

修辭運(yùn)用語言（包括它的書面形式即文字）的特點(diǎn)，同時也受語言特點(diǎn)的制約。 漢語“修辭”這個詞語，最早見于《周易 乾 文言》的“修辭立其誠，所以居業(yè)也”一語中。垍頭條萊

在這句話里，“修辭”是“修理文教”的意思（唐 孔穎達(dá)注：“辭謂文教，誠謂誠實(shí)也；外則修理文教，內(nèi)則立其誠實(shí)，內(nèi)外相成，則有功業(yè)可居，故云居業(yè)也。”）與人的修業(yè)有關(guān)，不是今天“修辭”這個詞的意思。萊垍頭條

在現(xiàn)代漢語里，“修辭”這個詞從字面講，可理解為“修飾言辭”，再廣義一點(diǎn)又可理解為“調(diào)整言辭”。 修辭，狹義上就指文字修辭；廣義上包括文章的謀篇布局，遣詞造句的全過程，同時也包含語文字修辭。垍頭條萊

“修辭”從概念講，有三重含義： 一指運(yùn)用語言的方式、方法或技巧規(guī)律（即“修辭手段”）；頭條萊垍

二指說話寫作中積極調(diào)整語言的行為活動（即“修辭活動”）； 三指修辭學(xué)或修辭著作。 三種含義既不完全相同，但又有密切的聯(lián)系。即修辭規(guī)律存在于修辭活動中，修辭規(guī)律和修辭活動都同是修辭學(xué)研究的對象。修辭的這三個含義表現(xiàn)在話語中就是：萊垍頭條

①把這個意思表達(dá)出來應(yīng)該用什么修辭才好呢？（修辭方法）萊垍頭條

②我最不會修辭，你別問我。條萊垍頭

（修辭活動）萊垍頭條

③李老師是專門研究修辭的。萊垍頭條

（修辭學(xué)）頭條萊垍

④小張買了一本《修辭》。（修辭著作） 修辭特征編輯 修辭與一個民族的文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)系。萊垍頭條

受漢文 化傳統(tǒng)的影響 ，漢語修辭中大量用“比”，用得既多且廣；漢語修辭以整齊、對稱為主，以參差錯落為輔；漢語修辭有虛寫和實(shí)寫之分，在語言表達(dá)中有意識地運(yùn)用虛實(shí)觀點(diǎn)，取得某種效果，這是漢語修辭的又一個特點(diǎn)。萊垍頭條

漢語修辭古今一貫的主導(dǎo)思想是要為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)。萊垍頭條

漢語的語素以單音節(jié)為主，詞以單音節(jié)和雙音節(jié)為主，而漢語又是非形態(tài)語言，沒有詞形變化的約束。條萊垍頭

這兩個特點(diǎn)，決定漢語修辭具有以下特征： 語言單位組合靈便。 非常容易組合成音節(jié)數(shù)目相同而結(jié)構(gòu)上平行的語句，通常稱為對偶。并且很容易押韻。大量運(yùn)用整齊押韻的語言結(jié)構(gòu)是漢語修辭的特色之一。 漢語里陸續(xù)出現(xiàn)并且積累了數(shù)量可觀的四字成語，這些成語中絕大部分富于顯著的修辭效果。 運(yùn)用漢字的特點(diǎn)還產(chǎn)生了若干特殊的修辭技法，如回文、頂針、諧音雙關(guān)等。 修辭手法編輯 列表 已知的修辭手法[2] （修辭格）有六十三大類，七十八小類。 比喻【分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（復(fù)喻）、倒喻（逆喻）、反喻、互喻（回喻）、較喻（強(qiáng)喻）、譬喻、飾喻、引喻】； 白描，比擬（比體），避復(fù)，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復(fù)疊，頂真（頂針、聯(lián)珠），對比，對仗（對偶、隊(duì)仗、排偶），翻新，反復(fù)，復(fù)沓，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（并提、合敘、合說）；復(fù)迭錯綜，復(fù)合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環(huán)，回文，降用，借代，設(shè)問，歧謬，排比，拈連，摹繪【分為：摹形，摹聲，摹色】，列錦，連及，夸張，警策，示現(xiàn)，雙關(guān)，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（聯(lián)珠），諧音，歇后，象征，鑲嵌，析字，委婉【分為：迂回語、謙敬語、避諱語】，婉曲，通感（移覺、移就），跳脫，轉(zhuǎn)文。 用典：引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞句，來證明自己的論點(diǎn)或表達(dá)自己的思想感情，這就叫用典。如“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。”這種用法的好處是含蓄，增強(qiáng)表現(xiàn)力。缺點(diǎn)是時間過久，后人難于理解；有時隨意割裂拼湊，以至形成一種生造的畸形詞語。 委婉：不把表述的內(nèi)容直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是有意地把話說得婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄有致，這就是委婉。古書中常見的委婉手法有：（1 ）使用謙敬語。如對己表謙的有“仆、愚﹑妾﹑奴﹑小人﹑下走﹑下臣﹑不谷﹑寡人”等謙稱來代替第一人稱。對人（特別是皇上）用“左右﹑足下﹑先生﹑執(zhí)事﹑陛下”來代替第二人稱。（2 ）避諱語。就是對要說的事加以回避掩蓋或裝飾美化。如“公叔病有如不可諱，將奈社稷何?”（3 ）迂回語。本來想說甲事，卻偏要說乙事，轉(zhuǎn)彎抹角，話中有話。這就是迂回語。在外交辭令上多使用。 分承：在遣詞造句中，把本來應(yīng)寫成兩個短語或句子的話，合為形式上的一個短語或句子，把相同的語句成分放在一起并提，但在表意上卻仍然必須按照兩個短語或句子的組合關(guān)系來分別相承，這種修辭方式就是分承，或者叫做并提。如“普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完整。”，句中“耳目聰明”形式上是一個主謂結(jié)構(gòu)，其實(shí)是“耳聰”“目明”兩個主謂結(jié)構(gòu)分承而來。這種方式可以使行文緊湊，但在內(nèi)容表達(dá)上卻容易使人產(chǎn)生誤解。 共用：在行文中，兩個相連接的詞或詞組共用某一個或必個詞語，換言之，同一個或幾個詞語在組合搭配的關(guān)系上是兼管著兩個相連的詞或詞組。這種修辭方式就是共用。如：“今君有區(qū)區(qū)之辭，不拊愛子其民，因而賈利之。”中“拊愛”和“子”這兩個動詞共用“民”這個賓語。 復(fù)合偏義：把兩個意義相對相反的詞組合在一起，但在表義上只睛一個詞起作用，另一個詞并不表義，僅僅是一種陪襯，這種修辭表達(dá)方式就是復(fù)合偏義。如“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“異同”只有“異”義，“同”不表義。 互文見義：為了避免行文的單調(diào)平板，或適應(yīng)文體表達(dá)的某些要求，把一個意思比較復(fù)雜的語句有意識地分成兩個或三個形式相同（或大致相同）﹑用詞交錯有致的語句，使用權(quán)這兩個（或三個）語句的意義內(nèi)容具有彼此隱含，彼此滲透，相互呼應(yīng)，相互補(bǔ)充的關(guān)系，這種修辭方法叫做互文見義，（簡稱互文、互言﹑互備﹑互體﹑參互）如“秦時明月漢時關(guān)”意思是秦、漢時的明月和關(guān)塞。如“煙籠寒水月籠沙”意思是：煙霧和月色籠罩著寒涼的江水和沙灘。 常用的修辭格有：比喻、比擬、借代、拈連、夸張、雙關(guān)、映襯、移就、對偶、排比、錯綜、仿詞、設(shè)問、反問。 作用 借代：不直說事物的名稱，而是用與本事物有密切關(guān)系的事物來代替本事物。例如：紅領(lǐng)巾參加植樹活動。“紅領(lǐng)巾”代指“少先隊(duì)員”。 設(shè)問：為了揭示下文，強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)而有意提問,先問后答，自問自答。 反問 ：以疑問的形式表達(dá)確定的內(nèi)容，肯定的形式表示的意思是否定的，否定的形式表示的意思是肯定的。反問在于突出地強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的意思，所說的話具有一種不可辯駁的氣勢。 比喻：是找出兩個事物之間的相似點(diǎn)，有相似點(diǎn)才能構(gòu)成比喻，另外比喻就要有本體喻體和喻詞；比喻可以使被描寫的事物形象鮮明生動，加深人們的印象，用它來說明道理時，能使道理通俗易懂，便于人們理解。 對偶：主要針對句子的結(jié)構(gòu)而言，構(gòu)成對偶的上下句之間必須字?jǐn)?shù)相同，意思相對或相反，兩句才能構(gòu)成對偶。 反語：就是用褒詞表達(dá)貶意。如"多么美麗的名稱－進(jìn)取性"，這里的"多么美麗的名稱"是褒詞但表貶意。 頂針：是指把前一句結(jié)尾的詞語作為后一句起頭的詞語的修辭方法。例如：竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有竹根。 摹狀：是指對事物的形狀、聲音、色彩如實(shí)的摹寫的一種修辭方法。如：他們輕輕地劃著船，船兩邊的水嘩、嘩、嘩。 迭字：就是一個字重復(fù)使用，例如：綠油油的水草。 雙關(guān)：在一定的語言環(huán)境中，利用語義和語音的條件，有意使語意具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭方法就是雙關(guān)。雙關(guān)有四種：1.諧音雙關(guān)。2.語意雙關(guān)。3.音、形雙關(guān)。4.音、形、義雙關(guān)。 諱飾：遇到忌諱的事物不便直說，而用旁的話來代替它、裝飾它的一種修辭方法。 排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。 夸張：運(yùn)用豐富的想像，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上有目的地?cái)U(kuò)大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭方法。 反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種感情，有意重復(fù)使用某些詞語或句子的一種修辭方法。 擬人：借助豐富的想像，把事物摹擬成人來寫的一種修辭方法。能夠把甲事物借助豐富的想像摹擬成乙事物。 常見手法編輯 常見的修辭方法有：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、反復(fù)、襯托、用典、化用、互文等。 學(xué)習(xí)修辭常識的目的是為語言實(shí)踐服務(wù)。首先能在語言中辨識各修辭方法，繼而理解其適用效果；同時要會用這些修辭方法，提高運(yùn)用語言的能力。修辭方法又稱修辭格。據(jù)專家研究，漢語修辭格可達(dá)70種之多，常見的有10多種。[3] 對比 是把兩種事物或同一事物的兩個方面并舉加以比較的方法。如： 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 朱門酒肉臭，路有凍死骨。 對偶 用結(jié)構(gòu)相同或相近，字?jǐn)?shù)相等的一對短語或句子對稱排列起來表達(dá)相對或相近的意思。如： 滿招損，謙受益。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 欲窮千里目，更上一層樓。（流水對） 望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。（扇面對） 排比 把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個（一般要三個或三個以上）短語或句子連用的方法。如： 但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。 反復(fù) 根據(jù)表達(dá)需要，使同一個詞語或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的，也可間隔出現(xiàn)。如： 冒著敵人的炮火，前進(jìn)!前進(jìn)！前進(jìn)！ 敵人從哪里進(jìn)攻，我們就要它在哪里滅亡，敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡。 反語 即通常所說的"說反話"--實(shí)際要表達(dá)的意思和字面意思是相反的。如："友邦人士"從此可以不必"驚詫莫名",只請放心來瓜分就是了。 反問 是用疑問的形式來表達(dá)確定的意思，因此，不需要回答。如：難道中學(xué)老師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎?（《裝在套子里的人》） 設(shè)問 為了突出所說的內(nèi)容，把它用問話的形式表示出來。如：這七人端的是誰?不是別人，原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。設(shè)問是自問自答的。 此外，教材中出現(xiàn)較多的修辭方法還有：引用、雙關(guān)、頂針（或稱"聯(lián)珠")、呼告、疊字、警策、通感、婉曲、諱飾等。 借喻 不直接說出要說的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代，如以部分代全體；用具體代抽象；用特征代本體；用專名代通稱等。如： 不拿群眾一針一線。（“一針一線”代指“群眾的一切財(cái)產(chǎn)”） 不要大鍋飯。（"大鍋飯"代抽象的"平均主義") 花白胡子坐在墻角里吸旱煙。（“花白胡子”是以特征代本體） 千萬個雷鋒活躍在祖國大地上。（"雷鋒"以具體的形象代抽象的共產(chǎn)主義思想） 比喻 A、比喻就是平常說的打比方，是用本質(zhì)不同但具有相似點(diǎn)的另一事物說明或描繪事物的修辭格。比喻一般包括三部分：本體、喻體、喻詞。構(gòu)成比喻必須符合下列兩個條件： （1）本體和喻體是本質(zhì)不同的兩類事物，同類事物一般不能規(guī)程比喻。 （2）本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)，即喻體必須在某一點(diǎn)上與本體相似，才能用來說明描繪本體。如“我們的祖國像花園”祖國和花園的相似點(diǎn)是美麗。相似點(diǎn)是比喻的靈魂。 B、比喻可分為明喻、暗喻、借喻三類。 1）明喻：是明顯的比喻，它的本體、喻體、喻詞都出現(xiàn)，喻詞常用“好像、如、宛如、仿佛、好比”等，有時后面還用“一樣、一般、似的”等詞語呼應(yīng)。 2）暗喻：從表面看來是判斷、敘述或說明暗中包含著比喻關(guān)系。暗喻的本體和喻體都出現(xiàn)，與明喻的區(qū)別在于它的喻詞由“是、成了、變?yōu)椤?dāng)做、變成”等詞充當(dāng)。 3）借喻：用喻體來代替本體，也就是說，本體不出現(xiàn)，喻體在上下文中有所交代，讀者或聽話人能理解兩者的關(guān)系。如“其缺點(diǎn)是見樹木不見森林，揀了芝麻綠豆卻丟了西瓜。” C、比喻在表達(dá)上有如下作用： 1）它可以使語言形象化，可以把人或事物描寫得更為重要、具體、形象； 2）它可以把深奧的道理說得淺顯易懂； 3）它可以很好地揭示事物的本質(zhì)； 4）它可以鮮明地表達(dá)作者的感情和立場。 擬人 比擬是把甲事物當(dāng)做乙事物的描寫方法。比擬可分為擬人和擬物兩大類。 1）擬人：把物當(dāng)做人來寫，使物人格化，賦予物以人的言行或思想感情。這是最常見的比擬形式。如：波浪一邊歌唱，一邊沖向天空，去迎接那雷聲。 2）擬物：把人當(dāng)作物來寫，也就是使人具有物的狀態(tài)或動作，或者把甲事物當(dāng)作乙事物來寫。 a把人寫作物的，如“那寬大肥厚的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。” b把甲物寫成乙物的，如“兩個人都沒有說話，有滋有味地咀嚼著一秒一秒流來的時間”。 比擬的主要作用在使語言生動，并引起讀者的聯(lián)想。　 借代 借代是用與人或事物有關(guān)的東西來代替人或事物的修辭格。又稱“換名”。這樣的換名可以突出事物的特征，引起人的聯(lián)想，增強(qiáng)語言的象征性，使語言生動活潑，富于變化。主要有以下幾種類型： 1）特征代本體。如“壁角的駝背忽然高興起來。” 2）部分代整體，如：二孔明…抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。 3）具體代抽象，用客觀存在的具體事物代替抽象概括的事物，如“你該記得從前那些爛襖襖、皮褲褲的年月吧” 4）專稱代泛稱，如：中國人民中間，實(shí)在有成千上萬的諸葛亮。 5）作者代作品，如：李堅(jiān)彈肖邦，彈李斯特。 6）牌號代本體，如：一氣不出吸了多少根“黃獅子”。 7）材料、工具代本體，如：我把這心思去跟一位擅長丹青的同志去商量。 運(yùn)用借代要注意1）抓住事物的特征2）使讀者容易了解。 拈連 拈連是在敘述甲乙兩個關(guān)聯(lián)的事物時，把適用于甲事物的詞語臨時用于乙事物的一種修辭格。如“你別看我耳朵聾，可我的心不聾”“思想這個東西，用繩子是捆不住的”。它使語言生動形象、寓意深刻、富于表現(xiàn)力。同時又巧妙地連接上下文，完成語義跳躍，具有簡潔、明快、使語句連貫的功效。拈連的運(yùn)用大都為了發(fā)人深思。 夸張 A 對事物加以超越事實(shí)的描述，叫做夸張。 B 夸張 1）按意義可以分為三類： a擴(kuò)大夸張，故意把事物往大、多、快、高、長、強(qiáng)…處說。如：石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。 b縮小夸張，故意把事物往小、少、慢、短、弱…處說。如：三顆糧食，收不收有什么關(guān)系？ c超前夸張，把后出現(xiàn)的事說成是先出現(xiàn)或同時出現(xiàn)的。如：“你什么時候?qū)W會抽煙的？”“在娘肚子里我就會抽兩口了。” 2）按形式可以分為直接夸張和間接夸張兩類： a直接夸張：是不借助其他修辭格直接進(jìn)行的夸張。如：謝惠敏的兩撇眉毛險(xiǎn)些飛出腦門。 b間接夸張：是通過其他修辭格直接進(jìn)行的夸張。如：碟子里一塊像禮拜堂定風(fēng)針上鐵公雞施舍下來的肉，鮑小姐用刀割不動。 夸張的主要作用在于使人獲得深刻的印象。夸張的妙處在不似真實(shí)而寫出了真實(shí)的感受。 雙關(guān) 讓詞句具有雙重意義的修辭方式叫做雙關(guān)。雙關(guān)可分為諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)兩種。1）諧音雙關(guān)：利用音同或音近造成的雙關(guān)是諧音雙關(guān)。如“人家笑我氣管炎。” 2）語義雙關(guān)：利用詞語或句子在語境中形成的雙重含義造成的雙關(guān)是語義雙關(guān)。如：多么難挨的漫漫長夜啊！ 雙關(guān)的兩層含義，字面是次要的，言外之意是主要的。 映襯 映襯是把兩個相對或相反的事物，或同一事物的兩個方面放在一起，讓它們互相襯托，相得益彰的修辭手法。 映襯分為正襯和反襯。利用事物的相似條件來襯托就是正襯；利用事物的對立條件來襯托就是反襯。正襯如：春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。反襯如：他只能在雪白地上去找黑塔似的虎妞。 移就 將描寫甲事物的詞語移來描寫乙事物，這叫移就。如：戰(zhàn)士們向敵人射出仇恨的子彈。如果描寫感覺的轉(zhuǎn)移，即把某個感官上的感覺移到另一感官上，這種移覺叫通感。如：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 對偶 對偶也叫對聯(lián)，包括起句和對句兩個部分。這兩個部分字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)，結(jié)構(gòu)相同或相似。對偶有嚴(yán)對和寬對的區(qū)別。嚴(yán)對除了字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)外，要求結(jié)構(gòu)相同，平仄和諧。如：春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。根據(jù)對偶前后部分意義關(guān)系的不同，一般分為三種： 1）正對：上下句從不同側(cè)面，說明同一事理，它們互相補(bǔ)充，構(gòu)成一個整體。 2）反對：上下句從對立的兩個方面加以敘述，用意是相反相成，從矛盾中闡明真理。3）串對：也叫“流水對”，上下句意義相承，表達(dá)因果、條件關(guān)系。如“慘象，已使我目不忍睹了；流言，尤使我耳不忍聞”。 對偶的主要作用在用簡練的語言表達(dá)思想感情。正對用典型事例啟發(fā)讀者從中得出概括的印象；反對揭示矛盾，表達(dá)作者對是非善惡的判斷；串對指出事情的前因后果，言簡而意賅。 排比 用一組結(jié)構(gòu)相似的語句，表達(dá)相關(guān)的內(nèi)容，這叫排比。排列的語句不限于兩項(xiàng)。大都有若干重復(fù)的詞語。排比句中，反復(fù)出現(xiàn)的相同的詞語，一般稱之為“提挈語”。例如：趕超，關(guān)鍵是時間，時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若《科學(xué)的春天》） 排比的作用是選取典型的實(shí)例來概括某種思想。因?yàn)榫涫秸R，能給人以深刻印象。排列的詞句的內(nèi)容如有輕重，所指范圍有大小，須按一定順序排列。 層遞 把三個或三個以上結(jié)構(gòu)相似，語意遞升或遞降的詞語或句子順序排列在一起，表達(dá)層層遞進(jìn)的內(nèi)容，這種辭格叫層遞。層遞可以分為遞升和遞降兩類。 1）遞升：由小到大，由少到多，由低到高，由輕到重，由淺到深……層層加碼地去排列相似語句。如：保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！ 2）遞降：由大到小，由多到少，由高到低，由重到輕，由深到淺……，如：老師說，自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。哥德巴赫猜想，則是皇冠上的明珠。 錯綜 為了避免語言呆板和單調(diào)，特意使字面更換，結(jié)構(gòu)參差，這叫做錯綜。錯綜力避同一詞語和句式的反復(fù)出現(xiàn)，把本來可以寫得整齊勻稱的句子故意寫得參差錯落，目的是使語言形式生動活潑，富于變化。 錯綜可分為三種： 1）更換字面：本來可以用同樣的詞語表達(dá)的，將字面更換，避免重復(fù)。如：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 2）變更語序：語句重復(fù)出現(xiàn)時改變順序安排，原來的意思并不改變。如：花朵滿身戴，功勞戴滿身。 3）改變句式錯綜：讓文句整散錯綜，語氣變易，可以顯示文章波瀾起伏，感情充沛。如：射箭要看靶子，彈琴要看觀眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看觀眾么？ 有一種特殊的錯綜，把完整的意思拆開來敘述，理解時要把分述的部分看成一個整體。這一類修辭方式，也可稱為互文。如：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。其實(shí)可以理解為：北國風(fēng)光，千里萬里冰封雪飄。 仿詞 更換現(xiàn)成的詞中的某個語素、臨時造出新詞，以適應(yīng)修辭的需要，這就是仿詞。如：一個闊人說要讀經(jīng)，嗡的一陣一群狹人也說要讀經(jīng)。仿詞可以通過對比揭示矛盾，使語言犀利深刻。仿詞能給人以新鮮感，使語句平添情趣、生動活潑。仿詞是靈感的產(chǎn)物，可以引起聽讀者的聯(lián)想與思考。 通感 通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。 例：①宋祁《玉樓春》詞有句名句：“紅杏枝頭春意鬧。”李漁《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒己見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見也。‘鬧’字可用，則‘炒’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”李漁同時人方中通《續(xù)陪》卷四《與張維四》那封信全是駁斥李漁的，雖然沒有提名道姓，有一節(jié)引了“紅杏‘鬧春’實(shí)未之見”等話，接著說：“試舉‘寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄’之句，謂‘燒’字粗俗，紅葉非火，不能燒人，可也。然而句中有眼，非一‘燒’字，不能形容其紅之多，猶之非一‘鬧’字，不能形容其杏之紅耳。詩詞中有理外之理，豈同時文之理、講書之理乎?”也并未把那個“理”講出來。[4] ②這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。[5] ——宗璞《紫藤蘿瀑布》 解釋：本句運(yùn)用了通感的修辭手法，即從嗅覺（香氣）寫到了視覺（淺紫色的），把無形的香 氣轉(zhuǎn)化為了有形的顏色。 ③閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來 一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧[6] ——江河《星星變奏曲》 解釋：運(yùn)用通感將聽覺（聲音）賦予視覺色彩（閃閃爍爍），突出了聲音的隱隱約約、時斷時續(xù)。 互文 互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。[7] 例：北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。 ——毛澤東《沁園春·雪》 解釋：本句中“千里”與“萬里”運(yùn)用互文手法，即可譯為：千萬里冰封，千萬里雪飄。 復(fù)沓 指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語，是詩歌或散文創(chuàng)作中常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法；它可以起到突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏和提醒讀者等效果。 綜合運(yùn)用 在一個語言片斷里，不只一次使用了修辭格，或不只使用了一個修辭格，就叫修辭格的綜合運(yùn)用。修辭格的綜合運(yùn)用情況復(fù)雜，形式多樣，常見的有 1）兼用：各種修辭格不是用同一標(biāo)準(zhǔn)劃分出來的，所以會出現(xiàn)交叉現(xiàn)象，即同一組語句，從一個標(biāo)準(zhǔn)看，屬甲辭格；從另一標(biāo)準(zhǔn)看，屬乙辭格。如：高大的煙囪伸向天空，仿佛是從地下長出來的，一直要升到白云的深處。（比喻兼夸張） 2）連用：指同一辭格或不同辭格在一段話語中接連運(yùn)用。a同一辭格連用，如：他長著一對陰陽眼，左眼的上皮特別長，永遠(yuǎn)將眼珠囚禁著一半，右眼沒有特色，一向是照常上班。（擬人連用）b不同辭格連用，如：搖動的車輪，旋轉(zhuǎn)的錠子，爭著發(fā)出嗡嗡嚶嚶的聲音，像演奏弦樂，像輕輕地唱歌。（連用對偶、比擬和兩個比喻） 3）套用：修辭格的套用指一種辭格里包含著其他辭格，形成大套小的包容關(guān)系。套用是分層次的結(jié)合。如：看吧，狂風(fēng)緊緊抱著一層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧碎末。（擬人中套著比喻） 分析綜合運(yùn)用的修辭格應(yīng)注意如下幾點(diǎn)： 1）從整體把握，弄清各種辭格之間的相互關(guān)系。辭格有主次之分，有隱顯之分，應(yīng)按順序、分層次地進(jìn)行分析。 2）分析時，應(yīng)注意變換分析角度。比如可以從意義方面入手，也可以從形式方面入手；可以著眼于詞語，也可以著眼于句式。切不可發(fā)現(xiàn)一種辭格而丟掉另外的辭格。 3）識別辭格要反復(fù)推敲，可以同不用辭格的或用了其他辭格的表達(dá)作比較。對已發(fā)現(xiàn)的辭格要及時注明，防止遺忘并作為進(jìn)一步分析的基礎(chǔ)。 4）分析可運(yùn)用圖解法。如：日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。| 比喻 比喻 | | 對偶 |萊垍頭條